Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах

Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах


^ Шедевры индийской декоративной пластики.


До XIX в. Индия не имела общего наименования. Персы и китайцы называли страну Синдху, греки же произносили это слово как «Индос». Мусульмане, завоевавшие Индию в XII—XIII вв Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах., дали ей имя Хиндустан (Страна индусов), которое в Европе звучало как Индостан. Заглавие «Индия» в его современном значении появилось исключительно в XIX в.

На востоке Индия омывается водами Бенгальского залива, на западе — Аравийского Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах моря. На северо-западе находится горная система Гиндукуш, на северных рубежах Индии размещена величайшая в мире горная система Гималаи. По представлениям старых индийцев, на снежных верхушках Гималаев обитали божества. А гору Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Джомолунгму (Эверест) индийцы связывали с знаменитой горой Меру, на которую опираются небеса и где размещаются городка богов и жилья небесных духов. Гора Кайласа числилась обителью бога Шивы. Понятно, что Гималаи были одной Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах из любимых тем в искусстве Старой и средневековой Индии. Огромное количество индийских легенд связано с реками Индом и Гангой (в древнеиндийской мифологии Ганга — небесная река, дочь царя гор, олицетворение реки Ганг, на санскрите Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах — имя дамского рода). Согласно одному из их, священная Ганга спустилась с неба, чтоб напоить все живое. Инд и его притоки воспеты в ведах — древних священных текстах.

Индию населяют бессчетные народы, которые имеют различное Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах происхождение и культуру и молвят на различных языках. Тут умиротворенно сосуществуют разные религии: индуизм, буддизм, христианство, магометанство. Большая часть населения Индии исповедует индуизм. Индуизм — это античные традиции духовной и вещественной Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах культуры, это классические представления индийцев о богах, о мире и о для себя, это бессчетные культовые ритуалы, совершаемые в честь богов индуистского пантеона.

Религиозные взоры индийцев ярко и емко выражаются в их самобытном изобразительном Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах искусстве. Древние представления о происхождении и строении Вселенной, о создавших ее богах, о имеющихся в ней связях и структурах, практически пронизывают индийское искусство в протяжении всей его многолетний истории.

Неистощимым источником, из которого Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах индийские живописцы, архитекторы и архитекторы черпали эталоны для художественных форм, была природа. Мастера уподобляли элементы архитектуры и статуи формам растений и животных. Сделанные их руками произведения искусства не просто вписывались в окружающий Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах природный ландшафт, а сливались с ним в единый гармонический ансамбль. Эти особенности индийского искусства проявились уже на самых ранешних шагах его развития.

Хараппа и Мохенджо-Даро

Древная индийская цивилизация появилась в бассейне Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Инда в III тыс. до н. э. Более значимые находки, относящиеся к этой культуре, были изготовлены в Хараппе и Мохенджо-Даро — старых городках, расположенных на местности сегодняшнего Пакистана. В Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах 50-х гг. XIX в. британский генерал Каннингем, осматривая руины около деревни Хараппа, нашел печать с неведомыми письменами. Но планомерные раскопки начались тут исключительно в 20-е гг. XX в. Культура вновь открытой цивилизации была Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах названа хараппской либо культурой Мохенджо-Даро. Хараппские поселения размещались на большой местности: на востоке она простиралась до Разделяй, на юге — до берегов Аравийского моря. Считается, что хараппская цивилизация была с середины III до Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах половины II тыс. до н. э. О высочайшем уровне развития этой цивилизации молвят строгая планировка городов, наличие письменности и произведений искусства. Язык и письменность Хараппы пока не расшифрованы, хотя найдено уже довольно Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах огромное количество печатей с надписями.

Городка строились по точному плану: улицы пересекались под прямым углом. Обычно, большой город состоял из 2-ух частей: «нижнего» городка и «верхнего» городка. «Верхний» город представлял Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах собой крепость на холмике, там жили представители городских властей и жрецы. Тут же находились разные публичные сооружения: зернохранилища, купальни и т.п. Предназначение именитых купален Мохенджо-Даро пока непонятно — может быть, они служили бассейном Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах для ритуальных омовений, а может быть, обеспечивали бытовой комфорт населения. Броско, что в «верхнем» городке не строили дворцов либо храмов. В этом плане хараппская цивилизация значительно отличается от цивилизаций Старого Египта и Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Фронтальной Азии. В «нижнем» городке проживала основная часть населения. Дома возводились из обожженного кирпича и состояли из нескольких помещений. Безбедные горожане жили в двух- и трехэтажных домах. Проложенные повдоль улиц сточные каналы представляли Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах собой одну из самых старых систем городской канализации.

Изобразительное искусство понятно по отысканным археологами печатям-амулетам, также статуэткам из меди, камня и обожженной глины. Так, в Мохенджо-Даро была Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах найдена бронзовая статуэтка девушки-танцовщицы. Непосредственно подбоченясь правой рукою, она будто бы выжидает момент, чтоб пуститься в пляс. Левой рукою, увешанной браслетами, женщина держит осветительный прибор — не исключено, что она собралась исполнить какой Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах-либо ритуальный танец. Возможно, конкретно в хараппском искусстве в первый раз появился мотив танца, настолько пользующийся популярностью в индийской скульптуре. Одна из самых больших скульптур, отысканных в Мохенджо-Даро, представляет собой погрудное изображение Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах бородатого мужчины с большими, схематичными чертами лица. На этом лице доминируют длинноватые полузакрытые глаза, зрачки которых сведены к переносице, что, по всей видимости, должно означать самосозерцание. Мужик одет в перекинутую через плечо мантию Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах с орнаментом, его голову декорирует лента с пряжкой на лбу. Считается, что этот бюст изображает жреца либо божество.

Необыкновенную группу находок составляют печати. Они обнаружены практически во всех больших городках Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах равнины Инда, на данный момент их насчитывается около 2-ух тыщ. Печать представляет собой квадратную, круглую либо цилиндрическую пластинку из меди, глины либо слоновой кости с углубленным изображением. Такие печати дают рельефные оттиски Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах. На оборотной стороне печати имеется маленький выступ с дырочкой для шнурка. Обычно на печати вырезалось изображение божества либо священного животного, сопровождаемое надписью. Животное — бык, единорог, горный козел, слон, тигр, кобра, рыба, крокодил — могло Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах символизировать то либо другое божество, или обозначать природную стихию либо время года.

О религии старых хараппцев понятно сильно мало, нет четких данных и о причине заката Хараппской цивилизации.

Во II тыс Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах. до н. э. в равнинах Инда и Ганга начали расселяться индоевропейские племена ариев, которые вторглись в Индию с северо-запада — через проходы в горных цепях Гиндукуша и Сулеймановых гор. Сведения о культуре Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах ариев дошли до нас благодаря ведам — священным текстам на санскрите, древнеиндийском языке. Неоценимым источником сведений о религии и мифологии арийских племен стал главный священный текст — Ригведа (XI—X вв. до н. э.). Ригведа Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах представляет собой собрание гимнов арийским богам, главными из которых были: Сурья — бог солнца, Индра — властелин грозы и грома, Агни — бог огня, Сома — бог опьяняющего божественного напитка. Арии жили по большей Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах части в деревнях, жилья строили из кирпича, глины, бамбука, камыша, дерева. На месте арийских поселений нередко обнаруживают культовую утварь, которая использовалась в ведийских ритуалах: ложки, горшки, черпаки для масла. Ритуалы, возможно, совершались под Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах открытым небом, жертвоприношения — на временных алтарях, каменных либо древесных.

X—IV вв. до н. э. (период от первых вед до династии индийских правителей Маурьев) не оставили памятников вещественной культуры. Об этом времени ведает эпос Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Старой Индии — «Махабхарата» и «Рамаяна», в каком упоминается много старых династий и заглавий стран. Изобразительное искусство Индии веками черпало из «Махабхараты» и «Рамаяны» сюжеты и образы, которые запечатлены в архитектурно-скульптурных ансамблях Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, стенных росписях и миниатюре.

Империя Маурьев

В 321 г. до н. э. в Индии появилось 1-ое централизованное правительство — империя Маурьев. Древнегреческие создатели обрисовывали его столицу — Паталипутру. Город, расположенный в равнине Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Ганга, окружала мощная стенка с дозорными башнями и рвом. Большая часть строительных сооружений была построена из дерева. Во время правления царя Ашоки (268—232 гг. до н. э.) в качестве гос религии был принят буддизм Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах.

Буддизм — глобальная религия вместе с христианством и исламом. Одно из основных представлений буддизма заключается в том, что жизнь есть страдание. Преодолеть его и узнать правду можно, пройдя путь спасения. Высшей целью Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах в буддизме является нирвана — психологическое состояние полноты внутреннего бытия, отсутствия желаний, совершенной удовлетворенности, абсолютной отрешенности от окружающего мира. Нирвана дает полное освобождение от кандалов материи, от нескончаемой цепи рождений и смертей (сансары).

Исходя из убеждений Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах буддизма, в центре Вселенной находится гора Меру, на которую опираются различные уровни небес, число которых варьируется зависимо от определенной школы и периода времени. Гора Меру окружена семью концентрическими цепями гор, разделенными друг Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах от друга семью океанами. За ними лежит Величавый океан, в каком размещаются по четырем сторонам света четыре огромных острова-континента, наибольший из которых — Джамбудвипа — населен людьми. Вся Вселенная окружена Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах наибольшей горной грядой. На горе Меру находится дворец 4 правителей сторон света и 33-х основных божеств, а на самой верхушке пребывает Индра, правитель всех индуистских богов, либо галлактический Будда Вайрочана.

Ашока показывал свое воззвание в Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах буддизм энергичным распространением веры по всей Индии — от Бенгалии до Афганистана — с помощью указов, высеченных на монументальных колоннах из камня. В использовании колонн Ашока следовал ранешным ведийским верованиям, почерпнутым из Ригведы. Колонны Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах (стамбхи) символизируют ось Вселенной, которая соединяет Небо и Землю и олицетворяет Мировое Древо Жизни.

Стамбха, достигающая в высоту выше 10 метров, представляет собой отлично отполированный каменный столб. Венчает стамбху капитель со скульптурными изображениями животных Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, что значит королевские подношения Будде. Самая именитая из их — Львиная капитель из Сарнатха (сер. III в. до н. э.). Согласно преданию, столб, несший эту капитель, был установлен в том месте Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, где Будда произнес свою первую проповедь. Капители Ашоки привели к появлению самой ранешней буддийской статуи.

Во время правления царя Ашоки в архитектуре получили распространение буддийские мемориальные и погребальные сооружения — ступы. В отличие Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах от других буддийских зданий, имевших внутренние помещения и вход, ступа была цельной и цельной. Ее архитектура всходит к индуистским погребальным курганам. Ранешние ступы служили местом захоронения артефактов самого Будды. Существует легенда о Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах том, что Будду спросили, какой должна быть его гробница. Учитель расстелил на земле собственный плащ и перевернул на него круглую чашу для сбора подаяний. Так ступа заполучила свою полусферическую форму. Полусфера, знак Неба Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах и бесконечности, в буддизме значит паринирвану Будды (т.е. его окончательное освобождение от мира), также самого Будду.

Одна из самых старых сохранившихся ступ была сооружена в Санчи при Маурьях (ок. 250 г. до н Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах. э.). Позже она была перестроена и несколько увеличена в размерах. Полусферический купол ступы лежит на круглом основании с идущей по всему периметру террасой. Терраса предназначалась для ритуального ритуала поклонения Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, который состоял в том, что молящиеся обходили ступу кругом, по часовой стрелке. С южной стороны к террасе ведут две симметричные лестницы. На верхушке купола установлена колонна, вроде бы выходящая из сердцевины ступы. В этом Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах исследователи усматривают продолжение культа колонн Ашоки. Центральный столб, символизирующий ось Вселенной, увенчан круглыми дисками и окружен оградой из квадратных столбов. Зонтики, олицетворяют небесные уровни либо ступени восхождения к нирване. Три зонта Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах символизируют три драгоценности: Будду, Закон и монашескую общину. По традиции ограда вокруг центрального шеста должна была скрывать его от молящихся во время ритуального обхода. Сама ступа также окружена громоздкой оградой. Четыре пары Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах ворот (тораны) указывают четыре стороны света и своими покрытыми глубочайшей резьбой опорами и колоннами представляют главные стороны учения; они завораживают зрителя своими историями и картинами.

Ранешняя ступа была построена также в Бхархуте, при царе Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Ашоке. Но фактически ступа до нас не дошла, сохранилась только ограда с воротами. Значение этих ранешних ступ — в богатстве представленных на их образов: жанровые сцены, джатаки (эпизоды из предыдущих жизней исторического Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Будды) и самостоятельные фигуры могут служить приятной энциклопедией искусства ранешнего периода. На столбах ворот высечены рельефы с изображением древних ведийских божеств. Это якши и якшини, духи подземных недр и сил природы, тесновато Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах связанные с культом плодородия. Якши и якшини изображались в виде людей. Якшини, происходившие от богинь растительного королевства, время от времени игрались роль духов деревьев. В буддизме якши и якшини числились Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах низшими божествами, но их роль значительна: в широком смысле они были охранителями учения, а в узеньком — охраняли буддийский храм от злых духов, в силу этого их нередко изображали попарно на воротах и Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах оградах ступ и других культовых строений. Рельефы в Бхархуте исполнены тонко и искусно, в различной технике и с бессчетными вариантами в манере повествования, что опровергает представления о доверчивом и неразвитом стиле.

Эта умелая Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах манера отлично видна на примере известной Оленьей джатаки, либо «Притчи о великодушном олене». В одном медальоне соединены четыре отдельные сцены, которые составляют эпизод из прошлой жизни Будды. В центре изображен олень — реинкарнация Будды. Олень Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах оборотился к человеку, благоговейно сложившему на груди руки, в то время как другой человек готовится выстрелить в оленя из лука. Ниже, в реке, человек, которому олень помогает добраться до берега. Тут наблюдается Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах так называемое совпадение повествований: олень, изображенный один раз, участвует сходу в 3-х сценах. Согласно истории, после спасения из реки непризнательный охотник направил королевских лучников за трофеем. Но олень направляет Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах в веру царя и его свиту, они-то и показаны в благоговейных позах.

В отличие от Бхархута рельефная резьба в Санчи ограничена колоннами и опорами 4 ворот (Большая ступа в Санчи. Восточные ворота Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах). Каждые ворота разбиты на три части. В верхней секции, состоящей из 3-х архитравов, разворачивается повествование, которое оканчивается в волютах — как будто каменные странички иллюстрированных рукописей, некогда переносимых из деревни в деревню странствующими Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах рассказчиками. Невзирая на тесновато расположенные сюжеты, глубочайшая резьба выполнена так умело, что истории можно разглядеть даже снизу, с земли. Место заполнено человечьими фигурами, фигурами животных (реальных и умопомрачительных) и буддийскими знаками, такими как ступа Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, лотос и дерево. Капители, которые соединены с опорами и квадратными колоннами, окружены львами, слонами и лилипутами (Большая ступа в Санчи. Западные ворота) — их фигуры нарушают плоскостность ограды и делают динамический переход от вертикальных Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах колонн к горизонтальным опорам. Зрительная связь с опорами создается также при помощи креплений в виде дамских фигур. Это один из наилучших примеров вида якшини в индийском искусстве. Оголенный стан Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах древесной богини роскошно изгибается, руки тянутся к стволу мангового дерева и его пышноватой кроне. Движения дамы легки и грациозны, поза свободна и естественна. Образцом красы дамы и богини плодородия являются подчеркнуто округленные ноги и Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах бюст. В целом форма и декоративная проработка фигур взяты из движений и позиций танца, который всегда был источником вдохновения для индийских живописцев. Квадратная нижняя часть ворот представляет собой колонны, обильно покрытые Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах резьбой: сюжеты из джатак, фигуры воинов, элементы современной светской архитектуры. Более распространенный мотив — ограда ступы, такая же, как настоящая каменная ограда, окружающая всю ступу, также шпиль и зонты на верхушке купола. Такая «изгородь Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах» ограничивает архитрав, проходит повдоль капителей, также отделяет сцены друг от друга.

Посреди более выдающихся изображений в Бхархуте и Санчи — стоящие мужские и дамские фигуры: якши и якшини, заступники, вояки, нагараджи (царствуй змей Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах). Некие из их изображены в позе поклонения — с руками, прижатыми к груди, в то время как другие несут разные предметы, а откровенно чувственные дамские фигуры обхватывают ствол либо ветки дерева Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах. Все дамские фигуры олицетворяют плодородие, а якши — силу и обилие. Хотя якши возникают обычно как второстепенные фигуры, все же они послужили моделью для изображения таких божеств, как охранители сторон света либо стражники, также бодхисаттв (люди Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, которые после бессчетных перерождений достигнули состояния Будды, но отказались от конечного шага ради спасения других) и самого Будды. Броский пример тому — фигуры якш из свиты с колонн Большой ступы Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах в Санчи с их громоздкими формами, проработанными деталями, содержащими аллюзии на обилие природы.

В религии буддизма и индуизма большущее значение придается королевству животных. В представлении индийца люди, животные, растения и даже высшие божества Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах всегда связаны меж собой неразрывными узами. В многофигурных сценах поражает чувство всепроникающей жизни, энергии, одушевляющей все формы. Любовь к природе, преклонение перед ее мощью и обилием, жизнь, торжествующая во всех ее проявлениях Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, — вот основная тема индийского искусства, и, а именно, архитектурно-пластического ансамбля в Санчи.

Другой стиль буддийского искусства, оказавший существенное воздействие на развитие Юго-Восточной Азии, зародился на Восточном побережье, повдоль реки Кришны Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах. Начиная со времени Ашоки, этот регион был приютом для узнаваемых монашеских центров и величавых учителей буддизма. Не считая того, это был район энергичной экономической деятельности, способствовавшей распространению буддийской религии, в особенности повдоль Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах морского пути на восток. Хотя ни один из ранешних памятников не сохранился вполне, судя по рельефам на мраморных плитах в Амаравати и Нагарджунаконда, это были ступы превосходных размеров, по богатству убранства превосходившие Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах северные монументы. Реконструкция ступы в Амаравати, основанная на этих рельефах, свидетельствует не только лишь о сложной композиции резных ворот, но также о наличии рельефов на самом теле ступы, что делает самую сложную декорацию ступы Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах из узнаваемых нам. На ранешних рельефах ступы в Амаравати повторяются многие из сюжетов, знакомые по Бхархуту и Санчи, — пустой трон, дерево Бо и толпы молящихся — и все еще как бы нет Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах изображений Будды. Но по стилю они приметно отличаются. По сопоставлению с северными их фигуры более утонченные и чувственные, украшены более пышно. Пустое место неприемлимо, потому вся плоскость покрыта передвигающимися фигурами, единственная передышка в Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах этих переполненных сценах создается за счет поперечных балок — точно так же, как в Санчи. Но при сопоставлении с этими рельефами северные сцены кажутся практически застывшими: фигуры размещены умеренно, нередко выстроены в Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах ряд, в то время как в Амаравати фигуры изгибаются и двигаются, сгруппированы на ограниченном пространстве и периодически выходят за границы сцены, что сближает эти композиции быстрее с стенными росписями в Аджанте, чем Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах со статуей в Бхархуте либо Санчи. Более поздние рельефы II—III вв., на которых уже есть изображения Будды, не много отличаются по стилю. Мраморные рельефы Амаравати остались исключительным примером регионального Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах стиля, 1-го из самых ярчайших в ранешном искусстве Индии, оказавшего конкретное воздействие на искусство Шри-Ланки и Юго-Восточной Азии.

Обширное распространение при Маурьях получила монументальная статуя из камня. В скульптуре ранешнего буддизма изображения Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Будды в виде человека не встречались. Будда и его учение стают в видах священного дерева Бо (под ним Учитель достигнул просветления), трона Будды и Колеса Закона, изображения ступы либо отпечатка стопы величавого проповедника Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах. Эти изображения символизировали разные этапы актуального пути Учителя: рождение, распространение учения, паринирвану и т.п. Стиль этих изображений обобщенно-декоративный и очень припоминает резьбу по дереву либо слоновой кости.

При Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Маурьях создавались скульптуры, поражающие монументальностью вида, законченностью и совершенством форм. Такая статуя якшини из Дидарганджа (ок. II в. до н. э.). Богиня в виде юный дамы стоит держа в руках опахало Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах. У нее пышноватые, томные формы — широкие ноги, чуток выступающий животик, пышноватая грудь. Потрясающая полировка присваивает статуе завершенность, а большие формы якшини умопомрачительно смешиваются с мелкими деталями ее одежки и украшений.


Кушанская империя

В I Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах в. до н. э. — III в. н. э. в Индии правила Кушанская династия. Кушанские правители сделали гигантскую державу, включавшую местности Северной Индии, также неких областей современного Пакистана, Афганистана и Средней Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Азии. В этот период искусство Индии достигнуло собственного расцвета. В архитектуре и скульптуре развивались главные тенденции, заложенные при Маурьях, появились также новые культовые образы, сначала — антропоморфные изображения Будды.

В I в. до н Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах. э. в культовой архитектуре Индии обширно распространились пещерные храмы — чайтьи. Эта техника получила преимущественное развитие в районах, где вздымающиеся горные плато резко обрываются, создавая ступенчатые стенки из твердого камня протяженностью в несколько Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах сотен км. Примером такового рода сооружений является чайтья в Карли. Перед пещерой выселись две колонны, их увенчивали капители, подобные маурийским. Важной деталью фасада чайтьи является большущее подковообразное окно, которое служит главным источником света Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах в храме. В молитвенный зал ведут три входа, от которых начинаются коридоры, символизирующие путь Будды. Центральный коридор разделен от боковых рядами колонн со скульптурными капителями. В этом строительном пространстве, оживленном статуей Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, создается необыкновенный эффект игры света и тени, преображающий интерьер. В далеком конце молитвенного зала высится ступа — более определенный и мощнейший из знаков буддизма, значащий победу Будды над иллюзией, т.е. его нирвану. Ступы Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах в ранешних пещерах, таких как 9 и 10 в Аджанте, очень длизки ступам в Санчи либо Бхархуте: обыкновенные, цельные, без каких-то дополнительных изображений.

Внешний фасад чайтьи в Карли декорируют скульптурные рельефы с мужскими и Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах женскими фигурами. Может быть, тут изображены дарители, на средства которых был построен храм. В трактовке мужских фигур мужественность смешивается с необыкновенной мягкостью. У их могучий разворот плеч и узкая талия, но пропорции Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах тела, мягкость и плавность форм близки к дамским. Статуи дам уподоблены классическому для Индии изображению богини плодородия. Эта традиция оказала воздействие на формирование эталона не только лишь женской, да и мужской красы Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, которая стала воплощением внутренней энергии и актуальной силы человека. Пары, изображенные на фасаде чайтьи, олицетворяют и два эталона красы, и два начала в природе — мужское и женское. Их соединение рождает Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах все живое на земле.

В I—IV вв. в художественной культуре Индии произошли значимые перемены. В изобразительном искусстве появились антропоморфные изображения Будды, т.е. Учителя стали изображать в виде человека, а не в виде Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах знаков, как это было ранее. В этот период посреди иных выделяются две главные школы буддийской статуи: Гандхара (северо-запад) и Матхура (север).

В Матхуре появились скульптуры Будды, выполненные из песчаника, очень близкие Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах по стилю якшам, вырезанным на воротах в Бхархуте и Санчи. Эти фигуры с их широкими плечами и облегченными формами, еще принадлежат индийской традиции, запечатлевшей в камне эталоны йогов. Будда Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах наделен целым рядом соответствующих черт — атрибутов. К примеру, ушниша (неровность на темени) представляет собой знак высшей меры познаний и мудрости, присущих Учителю, а урна (точка меж бровями) является знаком его совершенства и избранности. Всего таких Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах атрибутов выше 30.

В то же время в северном районе Гандхары (территория совр. Пакистана), где Александр Македонский закончил собственный восточный поход, появилась другая стилистическая версия Будды. Эти фигуры появились в итоге кампании Александра Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах: провинциальные традиционные стили из римских колоний распространялись по торговым путям меж Западом и Востоком и достигнули севера этого региона, оказав воздействие на его культурную жизнь. Эти два стиля, хотя и современны Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, но совсем обратны друг дружке: какой-то из них является чисто индийским, другой можно охарактеризовать как стиль римской провинции.

Индийский Будда (стела Будды из Катры) изображен в классической позе медитирующего Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах йога, возвышенный в собственной ментальной силе, но все еще являющийся частью этого мира со своими земными, громоздкими формами, переданными в грубом неполированном песчанике. Будда посиживает на фоне образов сияния и обилия (солнечного диска и дерева Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах), а его трон поддерживают львы — знак его царского происхождения. Его поза энергична, тело имеет плавные, женственные очертания. Накинутый на левое плечо плащ не прячет полуобнаженное тело и служит быстрее Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах украшением. Лицо Будды, круглое, с пухлыми губками, сложенными в легкую покровительственную ухмылку, расслабленно и бесстрастно. Он глядит прямо впереди себя. За спиной божества размещаются две мужские фигуры с опахалами. Может быть, это Бодхисаттвы либо Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах якши.

По контрасту Будда из Гандхары, невзирая на огромное количество общих атрибутов — львиный трон, поза йога, округленный ореол — остается смешением римских стилей. Более поразительные черты этого вида — тога, неподходящая одежка в критериях Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах индийского климата, и черты лица, в каком объединились реализм моделировки рта и щек и глубоко вырезанные полосы стилизованных глаз. Не обнаружив эквивалента в римском искусстве для ушнишы Будды, мастера Гандхары собрали Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах волосы Будды в пучок. Еще больше далек от индийской традиции стоящий Будда из Хоти-Мардана, скульптуру которого нередко ассоциируют с Аполлоном Бельведерским.

Говоря о скульптурных изображениях Будды, особо необходимо подчеркнуть положение его кистей и Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах пальцев рук. Дело в том, что в буддизме размещение кистей и пальцев рук имеет символический нрав, это собственного рода ритуальный язык жестов, именуемых мудрами. Так, к примеру, на стеле из Катры Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах руки Будды сложены в Абхая-мудру: кисть правой руки поднята на высоту плеч, рука наклонена, ладонь развернута наружу, пальцами совместно и ввысь. Эта мудра значит защиту, мир, благожелательность, рассеяние ужаса. В Гандхаре Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах эта мудра использовалась как знак проповедования. Этот жест также употреблялся Буддой для подчинения напавшего на него слона, как это изображено на нескольких фресках. На скульптуре Будды из Гандхары мы лицезреем Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Дхьяна-мудру: обе руки покоятся понизу животика ладонями ввысь, распрямлённые пальцы правой руки над распрямлёнными пальцами левой, огромные пальцы рук касаются друг дружку, формируя «мистический треугольник». Это мудра медитации, сосредоточенности. Заметим, что происхождение этой Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах мудры намного древнее буддизма, она использовалась в языке жестов йогов во время их медитативных упражнений.

Империя Гуптов

С 320 г. по VI в. на севере Индии правила династия Гуптов. К концу IV в. они Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах соединили под собственной властью огромную часть Северной Индии. В правление Гуптов переживали расцвет наука, философия, литература. Были записаны античные устные трактаты по разным областям познания. Индия славилась буддийскими институтами Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах в Таксиле, Наланде и Аджанте. Время правления Гуптов стало более прославленным периодом в индийском искусстве.

Правители династии Гуптов покровительствовали буддизму, но сами были приверженцами индуизма — поклонялись Кришне, Шиве, его супруге — воительнице Дурге, также богу Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах солнца Сурье. Равномерно индуизм ассимилировал буддийскую веру. К концу периода Гуптов распространение и развитие буддизма происходило по большей части за пределами Индии, в близкорасположенных районах (Непал, Шри-Ланка).

Самый узнаваемый Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах из образов Будды конца V в. — проповедующий Будда из Сарнатха. Божественный Будда восседает в позе лотоса на троне, богато увенчанном скульптурными изображениями и орнаментом. Пред нами фигура, исполненная величавой духовной силы, переданной в Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах манере, далековато опередившей тяжеловесность ранешних образов, ведущих свое происхождение от якшей. Его формы очень абстрактны, практически нет никаких дополнительных деталей, и наше внимание завлекают сосредоточенные глаза, лицо и руки, которые сложены Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах в Дхармачакра-мудру (что на санскрите значит «управление законом»). Мудра строится последующим образом: правая рука согнута в локте, кисть на уровне груди, ладонь развернута наружу и находится в вертикальном положении, большой и указательный пальцы Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах согнуты и образуют кольцо. Левая рука, с таким же расположением пальцев, развернута ладонью к груди. Левая ладонь находится чуток ниже правой и образует с ней угол в 45 градусов. Эта мудра, обозначающая Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах поворот колеса Закона, символизирует наивысший момент в жизни Будды, когда, после заслуги просветления, он читал свою первую проповедь в Сарнатхе.

В эру Гуптов возводились бессчетные буддийские храмы и дворцы, к примеру Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, храм Дурги в Айхоле (VI в.) и храм Вишну в Деогахе (V—VI вв.). Развивалось также пещерное зодчество. Прототипом прекрасного единства архитектуры, статуи и живописи является пещерный комплекс в Аджанте (IV—VII вв Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах.).

Аджанта представляет собой подковообразный утес с 29 пещерами, которые разделяются на два главных типа — чайтья и вихара. Последняя представляет собой общежитие буддийских монахов. Не считая 2-ух ранешних молелен (9 и 10), пещеры в Аджанте относятся к Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах V и преждевременному VI вв. Молельни-чайтьи выходят на склон горы изогнутыми наподобие арок портиками; наружные стенки щедро украшены видами Будды и бодхисаттв, а различные их размеры и случайное размещение — итог того Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, что эти фигуры устанавливались донаторами в протяжении долгого периода времени.

Ступа как и раньше остается центральной смысловой точкой зала для молитвы, и сейчас она еще более украшена и расширена за Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах счет рельефов и дополнительных мотивов в согласовании с возросшей сложностью богослужения. Тело ступы было выдвинуто вперед, а база расширена и адаптирована для большой скульптуры Будды. Фигура помещена меж 2-ух щедро покрытых рельефами пилонов Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, ее окружают вспомогательные фигуры и необычные декоративные мотивы во вкусе Гуптов. Колонна и зонты наверху достигнули еще большей трудности и стали существенно выше. Когда-то обычная, приближенная к земле ступа трансформировалась в сложную систему Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах образов и знаков, простирающуюся в 2-ух направлениях — горизонтальном и вертикальном. Прежний акцент на историческом, земном воплощении Будды уступил место небесным, магическим нюансам буддийской веры.

Большая часть пещер Аджанты представляют обычный тип Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах вихары — соединение жилых помещений и зала для проповедей. Используя широкие места стенок вихары, живописцы сделали самые ранешние из узнаваемых образцов индийской живописи. Углубленные ниши внутренней стенки заполнены видами («Нагараджа с супругой»), по стенкам Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах тянутся живописные фризы, потолки расписаны знаками небесных сфер. Качество и масштаб этих произведений принесли им славу глобальных шедевров. Большая часть росписей в Аджанте относится к концу V — началу VI Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах вв. («Бодхисаттва», «Поклонение Будде»), но все же отлично сохранилась. В их изображены сцены джатак, фигуры бодхисаттв, якши и бессчетные декоративные мотивы, которыми в особенности щедро украшены потолки. Богатые краски и свобода выразительности присваивают этой 1500-летней Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах росписи полностью современное звучание. В отличие от иллюстративных сцен в Санчи, которые организованы и поделены вертикальными и поперечными опорами ограды, стенные росписи в Аджанте перетекают одна в другую, составляя нескончаемый калейдоскоп цветов Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах и движений, и очень близки по духу и динамике рельефам Амаравати. И хотя сцены с изображением джатак преобладают, конкретно отдельные большие фигуры завлекают глаз своим качественным рисунком и гармонической цветовой политрой, и Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах весь ансамбль росписей ошеломляет цветом и роскошью, бьющей через край. Передовой художественный план и эстетическая утонченность живописи Аджанты остаются особенным феноменом, но следует держать в голове, что от других Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах индийских росписей сохранились только куски.

В гуптской художественной культуре буддийское искусство пережило собственный последний расцвет, навечно уступив место изображению богов индуизма.

Индия VI—IX вв.

Вторжения белоснежных гуннов, которых обычно связывают с грустно известным Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Аттилой, опустошившим Запад, ускорили смерть империи Гуптов в VI в. Северная Индия вновь распалась на региональные королевства, правители которых покровительствовали индуизму.

Индуизм — основная религия Индии, всераспространенная и в других странах Азии. Одно Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах из ее положений — учение о перевоплощении душ, обусловленное прошлыми поступками, добродетельными либо дурными. Пантеон этой религии очень широк. В Средневековье возводились храмы основным индуистским богам — Брахме (Творец мира), Вишну (Бог-охранитель) и Шиве Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах (Бог-разрушитель), составлявшим Тримурти.

В VII в. на юге Индии в портовом городке Махабалипураме был построен большой храмовый ансамбль. Этот священный комплекс был построен на природной площадке, расположенной меж горами и океаном Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах. Таким макаром, комплекс вроде бы соединял две природные стихии — воду и землю. В ансамбль вошли индуистские пещерные храмы, восемь маленьких святилищ, вырубленных из цельной горы, именитый прибрежный храм Шивы, также обширно Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах узнаваемый наскальный рельеф «Нисхождение Ганги на землю». В архитектуре комплекса выделяются цельные храмы-ратхи, посвященные эпическим героям «Махабхараты». Таковы ратха Арджуны, ратха Бхимы и др. Эти мелкие храмы Махабалипурама чередуются с Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах высеченными из скал большенными фигурами священных животных — слонов, львов и быков. «Разгуливающие» и «отдыхающие» посреди ратх животные вроде бы связывают строительные формы с природным ландшафтом. Центром храмового комплекса служит большой (около Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах 30 метров в длину) наскальный рельеф «Нисхождение Ганги на землю». В базе сюжета рельефа лежит легенда о том, как священная Ганга, протекавшая ранее в поднебесье, была низвержена богами на землю по требованию царя Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Бхагиратхи, с тем чтоб оросить останки его протцов. Перед скальным рельефом устроена площадка, на которой в древности разыгрывались религиозные театрализованные представления. Во время этих представлений рельеф служил типичным фоном и подменял декорации. Таким макаром, тема Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах торжества всего живого, питаемого единым источником — священной Гангой, стала основной темой храмового комплекса в Махабалипураме.

Шедевром храмового зодчества южной Индии периода ранешнего Средневековья стал храм Кайласанатха в Эллоре. Это цельный Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах комплекс, высеченный из единой горы большущих размеров. Храм строился в протяжении 150 лет, в его сооружении участвовало 7 тыщ человек. Храм Кайласанатха воистину грандиозен. Он занимает площадь вдвое превосходящую площадь Парфенона в Афинах, по высоте превосходит Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах его в полтора раза. При его строительстве было выдолблено 200 тыщ тонн горной породы. Храм посвящен богу Шиве, он представляет гору Кайласа — обитель Шивы в Гималаях. Прямоугольный двор храма, опоясанный Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах изнутри рядами ниш со скульптурами божеств, включает выделенное шикхарой (пирамидальным окончанием) главное святилище и многоколонный зал для молящихся. Искусство пластики ранешнего средневековья достигнуло верхушки в этом прекрасном комплексе с монументальными скульптурами и рельефами, отмеченными Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах острым драматизмом образов и динамикой сложных композиций.

Наикрупнейшими храмовыми центрами ранешнего и зрелого Средневековья, расположенными в Центральной и Юго-Восточной Индии, являются Бхубанешвар и Кхаджурахо. Соответствующим примером храмовой архитектуры этого периода Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах может служить комплекс Кандарья Махадева в Кхаджурахо (X—XI вв.). Отдельные части строения — святилище, зал для молящихся, вестибюль, вход — находятся на одной оси и плотно примыкают друг к другу. Любая из Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах этих частей завершена обособленной башенной надстройкой. Башня святилища — самая высочайшая, другие башни ступенчато снижаются по направлению ко входу. Храмы Кхаджурахо украшены рельефами, являющимися прекрасными эталонами храмовой статуи. Изображения фигур парней и дам — одни из наилучших Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах в средневековом искусстве («Женщина, накрашивающая глаза», «Танцовщица и музыканты»). Легкие наклоны и выразительная пластика фигур делают прихотливый непростой ритм всего скульптурного дизайна этого сооружения. Ансамбль в Кхаджурахо представляет собой очередной Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах прекрасный эталон художественной культуры, в каком, так же как и в монументальном искусстве Индии, воплощен принцип единства Вселенной. Эту особенность индийского искусства так охарактеризовал известный философ XIX в. Рабиндранат Тагор: «Индия всегда имела Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах один постоянный эталон — слияние со Вселенной».

Что все-таки касается буддизма, то его позиции больше слабели; в скором времени он был подавлен исламскими нашествиями, его воздействие сузилось только до нескольких Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах районов, таких как царство Пала в Бихаре (сидячий Будда), уединенные районы Гималаев и др. Хотя религиозное воздействие буддизма уменьшалось, средневековое буддийское искусство продолжало улучшать технические заслуги предыдущих веков, что в особенности приметно в бронзовых Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах изделиях, сохранивших изящность форм, присущую традиции Гуптов. Один из потрясающих примеров искусства средневековой Индии — вкрапленный бронзовый алтарь из Сирпура. Его сложные строительные элементы декора и орнаментированная ткань одежд вызывают в памяти великолепие средневековых Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах дворцов и придворных. В центре, в высшей части, изображен Будда Амитабха, фланкируемый фигурами бодхисаттв. Заместо классической фигуры Будды центральный лотосовый трон занимает богиня. Она обычно идентифицируется как Тара, но это Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах может быть и Чанда, богиня мудрости, которая держит цитрусовый плод заместо цветка лотоса, ассоциируемого с Тарой. Приемлимо для буддийской иконографии изображение в нижней части донатора в молитвенной позе.

Раннеисламский период

В первый раз Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах мусульманские завоеватели вторглись на местность Индии еще в VIII в. Спустя 5 веков мусульманским правителям удалось покорить практически всю страну. Искусство Индии исламской эры можно поделить на раннеисламский период (XI — перв. пол. XVI вв Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах.) и период правления династии Величавых Моголов (втор. пол. XVI — XVIII вв.). Период раннеисламского владычества в Индии начался с нашествия мусульман сначала XI в. Завоеватели свирепо уничтожали святыни «неверных» — индуистские и буддийские храмы Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах и целые городка, вырезали население, уводили в рабство мастеров-ремесленников. История Индии XIII—XIV вв. ознаменована неизменной сменой мусульманских династий. Борьба за власть очень ослабила единство мусульманских правителей, и Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах в XV — начале XVI вв. в Индии образовалось несколько самостоятельных исламских стран, враждовавших вместе, как, к примеру, Кашмир, Разделяй, Гуджарат, Бенгалия, Мальва. Завоеватели пробовали приспособить остатки разрушенной архитектуры для собственного искусства и Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах строительства. Так, целые куски построек, сначала — колонны, столбы, скульптурные декорации, детали декоративной отделки — были перенесены во вновь построенные мусульманские сооружения.

В XII—XIII вв. в Индии появились главные типы культовых сооружений мусульман — мечети, минареты Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, медресе, мавзолеи. Наикрупнейший мусульманский комплекс сохранился в Разделяй, он относится к началу XIII в. В комплекс вошли Большая мечеть, гробница, медресе, также мавзолей. Наибольшей достопримечательностью ансамбля стал огромный минарет Кутб-Минар (1231), высота Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах которого превосходит 70 метров. В главных типах строительных сооружений раннеисламского периода выслеживаются исламские традиции, но в деталях культовых строений очевидно видно воздействие индийского зодчества. Входные ворота в исламские сооружения напоминают входы в скальные храмы Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Индии. Как колонны, так и детали строительных украшений с множеством растительного и цветочного орнамента взяты из буддийских и индуистских строений. Минареты, настолько обычные в культовом зодчестве арабских государств, в мечетях на местности Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Индии нередко отсутствуют. Еще одна принципиальная особенность архитектуры раннеисламского периода — ее органичная вписанность в окружающую природу. Это качество с незапамятных времен было присуще индийским архитектурно-скульптурным ансамблям.

Посреди городов, в каких сохранились Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах эталоны раннеисламской архитектуры, выделяется Ахмадабад. Тут было построено огромное количество красивых мечетей и медресе, к примеру, мечеть Джами-масджид (перв. третья часть XV в.), мечеть Рани-Сепари (начало XVI в.) — жемчужина Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах раннеисламской архитектуры, мечеть Ахмад-шаха (начало XV в.). В этих сооружениях гармонически объединились традиции 2-ух различных культур — мусульманской и индийской.


Империя Величавых Моголов

Династия Величавых Моголов ведёт своё происхождение от Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Тимура Самаркандского. Укрепил власть этого рода в Индии и сделал централизованное правительство на всей её местности правитель Акбар (1556—1605 гг.). Он вошёл в историю не только лишь как профессиональный устроитель и дальнозоркий политик, да Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах и как узкий знаток и покровитель искусства. При дворе правителя находили работу многие индийские архитекторы и живописцы. Акбар стремился соединить Индию, и это усиливало воздействие индийского искусства на мусульманское. Равномерно пропали сдержанность и Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах простота форм сооружений, архитектура и её убранство стали более сложными.

Прототипом этого стиля служит мавзолей Акбара в Сикандре (начало XVII в.), находящийся неподалеку от Агры — столицы Величавых Моголов. Ансамбль размещен в саду, окружённом Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах оградой с большенными воротами. Главное здание имеет три этажа со стрельчатыми арками. 3-ий этаж представляет собой открытую террасу без покрытия, но по углам его находятся четыре маленьких купола, любой Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах из которых поддерживают четыре тонкие колонны. Во внутреннем дворе, выложенном мраморной мозаикой, высится ещё одна маленькая терраса — на ней стоит саркофаг Акбара, выполненный из белоснежного мрамора.

Неподалеку от Сикандры по приказу Акбара был выстроен город Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Фатхпур-Сикри, который служил правителю резиденцией. В нём находились строения самого различного предназначения: дворец, зал для аудиенций, тронный зал, павильоны и, в конце концов, соборная мечеть с 3-мя куполами, в Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах большущем дворе которой размещались два мавзолея (гробница шейха Салима Чишти). Белоснежный и цветной мрамор, как и в гробнице Акбара, употреблялся при оформлении этой уникальной резиденции.

При Шах-Джахане (1627—58), одном из преемников Акбара, архитекторы Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах вновь обратились к формам исламской архитектуры, что привело к появлению типичного муниципального стиля Моголов, соответствующим примером которого может служить мечеть Джами-Масджид в Разделяй.

Выдающийся монумент архитектуры Индии — мавзолей Тадж-Махал в Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах Агре (середина XVII в.). Он был выстроен Шах-Джаханом в память о возлюбленной супруге Мумтаз-Махал, тут же позднее был похоронен он сам. Тадж-Махал размещен в большенном парке с фонтанами и Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах бассейном, к мавзолею ведут дороги и канал. Величавое пятикупольное сооружение вознесено на платформу, отделяющую его от земли. Многоугольное в плане здание прорезано глубокими нишами и завершено не малым сферическим куполом Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах. По углам платформы размещаются четыре высочайшие тонкие башни, напоминающие минареты. Стенки Тадж-Махала выложены белоснежным полированным мрамором с инкрустацией из самоцветов. Умопомрачительный строительный образ Тадж-Махала ставит его в один ряд с наилучшими Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах монументами средневековой Индии.

В эру Величавых Моголов высшего расцвета достигнула индийская миниатюра. Она представлена 3-мя основными художественными школами: придворной могольской, Раджастхана и Пахари. Стиль миниатюр могольской школы («Кормление слона», «Сельский концерт») почти во Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах всем определялся особенностями жизни при дворе Акбара. Тут собирались живописцы из различных городов и государств, в том числе и европейских. Создавались иллюстрации к индийскому эпосу «Махабхарата» и «Рамаяна», древнеиндийскому сборнику сказок Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах «Панчатантра». Принципиальное место в придворной живописи занимали портреты исторических личностей. Отдельную группу составляли иллюстрации к биографическим и историческим хроникам тех пор: «Бабур-наме», «Акбар-наме», «Шах-Джахан-наме». Стиль большинства придворных миниатюр Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах напоминал персидские эталоны. Живописец наносил набросок просто, чётко, стараясь не упустить ни одной, пусть самой маленькой, но «драгоценной» детали. При всем этом каждый элемент картины, обведённый узким чётким контуром, имел своё цветовое Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах решение. Это присваивало миниатюре необыкновенную утончённость.

В 2-ух других школах индийской живописи, в Раджастхане и появившейся несколько позднее Пахари, главную роль игрались сюжеты из легенд о Кришне («Маленький Кришна на цветке лотоса»). Живописцы обычных Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах индийских школ живописи иллюстрировали поэмы «Гитаговинду» и «Бхагаватпурану» — традиционные тексты культа Кришны. Целую серию картин представляли иллюстрации к месяцам года, связанные с определённым настроением человека, той либо другой музыкой Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах. Подобные миниатюры вновь гласили о нерасторжимой связи всего живого, о единстве природы и человека — о том главном, что всегда утверждало индийское искусство.

Период исламского искусства Индии с его уникальными эталонами художественного творчества Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах, в каких объединились две традиции — мусульманская и индийская, указывает, как могут сосуществовать на одной местности, в рамках 1-го произведения искусства две различные культуры. Этой эрой закончилось поступательное развитие индийской культуры: в XVIII в. оно было Шедевры индийской декоративной пластики - Архитектурный ансамбль в Кижах прервано вторжением западноевропейской цивилизации.



sharikov-i-sharikovshina-po-povesti-sobache-serdce-sochinenie.html
sharkov-fi-integrirovannie-kommunikacii-reklama-pablik-rilejshnz-brending-m-izdatelstvo-dashkov-i-k-2011.html
sharl-fransua-guno--.html